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常州文化广场的尖塔叫什么？
常州文化广场的尖塔叫做“常州钟楼”，是常州市的标志性建筑之一。钟楼建于明代，是一座古老的木结构建筑，高约46米，有七层。钟楼内悬挂着一口青铜大钟，钟楼的顶部有一只风向标，形状像一只金色的鸟，非常美丽。钟楼是常州市的重要历史文化遗产，也是游客前来常州旅游的重要景点之一
现代传媒中心
常州现代传媒中心位于新北区核心地段，占地53亩，总建筑面积约31万平方，南侧广电主塔楼58层，总高度为333米，将成为常州第一高楼。北侧为两栋商务办公楼，辅以7层的广电技术用房和造型别致的千人影剧院。
韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥***却禁止毁坏？
这个问题让韩国相当尴尬。
其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：
如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；
但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。
所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。
但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......
比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？
事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。
这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。
后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。
在韩国首尔有一块功德碑，至今为止已经有400多年的历史了，让人觉得惊奇的是，在这块石碑上并没有任何韩文，在正面刻着的是满文和蒙文，在背面克制的是古体汉字。在这个石碑上有九百多个字，其中最为醒目的就是最上边的7个大字：大清皇帝功德碑。
为什么在韩国的首都却有一块刻着中国文字的石碑呢，而且还是歌颂大清皇帝？
其实在古时候中原王朝时期，韩国属于中原王朝的藩属国，所扮演的是小弟的角色。不难发现他们古时候所使用的文字，是那时候的汉字，他们所穿的衣服也是中原地区的样式，连宫殿的格局都是差不多。
接下来说一说这块功德碑，皇太极于1639年建立清朝称皇帝，当时朝鲜属于明朝的藩属国，他并不承认这个皇帝，所以便与清朝爆发了战争，史称丙子之役。当时皇太极亲自带12万大军征讨，清军最擅长的就是野战，极为有优势，直接打到了朝鲜国都汉城也就是现如今的韩国首都首尔。那时朝鲜的仁宗直接弃城逃跑到了南汉山城。
他带领的军队在12天就已经到达了南海城下，层层包围，早已溃不成军，无力抵抗之下，于1637年正月30日投降，向皇帝磕头拜礼，从此之后成为了清朝的藩属国。
在这场战争过后，清朝的将领就主张让朝鲜建议做这样的功德碑。最初皇太极并没有同意此事，正处于摇摆不定之时，朝鲜的大臣也提出可以修建此功德碑。清朝军队撤离不久之后就开始修建，但是因为工程量实在太大，又催得比较着急，可能也是因为很多人认为修建功德碑是一件耻辱的事情，所以在修建的过程当中，有很多人都逃走了，导致功德杯在1938年也就是战争结束的第2年才修好。
在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后，静静地矗立着一块三百多年前的石碑，碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文，碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。
这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年，后金的皇太极征讨朝鲜胜利后，朝鲜结束了与大明的宗藩关系，改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违，与大明仍暗中互通，朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势，对后金构成了极大的威胁。
1636年，皇太极称帝，改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的，皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争，朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣，自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上，皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼，并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁，将立碑石以纪念大清皇太极功德。
朝鲜的官员自然互相推诿，没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣，专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力，在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立，无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上，越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜***只有劝说国民的冲动行为，同时加派士兵把守，严加看管。
1895年，中日甲午战争爆发后，随着丧权辱国的《马关条约》的签订，大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。
1913年，石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年，韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征，再度将其埋入地下。1963年的一场洪水，将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。
在岁月的流淌，历史的更替中，石碑几次被推到、竖立，尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱，反对石碑的存在和树立，但韩国***终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉，石碑的存在只能说明韩国的过去。
本文结尾附一首朝鲜诗
过三田渡（朴世***）
客行临野渡，悲涕忽阑干。
六里青山老，三田白水寒。
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